الهدي النبوي في العطاس
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال" إن الله يحب العطاس… “رواه البخاري.
ويعرف العطاس بأنه زفير قوي يخرج معه الهواء بقوة
من طريقي الأنف والفم معاً جارفاً معه كل ما يجده في طريقه
من غبار وهباء وجراثيم وسواها ويطردها من الجسم
مخلصاً له من أذاه .
لذا ـ وكما يرى د. الكيلاني ـ
كان طبيعياً أنيكون العطاس من الرحمن لما فيه من المنافع للبدن .
وحق على المسلم أن يحمد الله سبحانه وتعالى على العطاس.
ويذكرنا بأهمية العطاس للبدن ،التفاتة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأمر الناس بتشميت العاطس.
1- فأول ما يشرع للعاطس أن يحمد الله تعالى . فيقول: " الحمد لله
2- ومن آداب العاطس أن يخفض بالعطس صوته لئلا يزعج أعضاء
ولا يزعج جلساءه، وأن يرفعه بالحمد، ليسمع من حوله،
وأن يغطي وجهه، لئلا يبدو من فيه أو أنفه ما يؤذي جليسه .
فعن أبي هريرة: قال: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم –
إذا عطس وضع يده على فيه، وخفض صوته ". أخرجه أبو داود والترمذي
3- ثم يجب على من سمعه يحمد الله تعالى أن يشمته أي يدعو له
بقوله: يرحمك الله . كما في حديث عائشة " إذا عطس أحدكم فليقل:
الحمد لله، وليقل من عنده: يرحمك الله
.
4- ويستثننى من عموم الأمر بتشميت العاطس عدة أصناف مثل :
( أ ) من لم يحمد الله بعد عطاسه . فشرط التشميت الحمد .
وقد روى البخاري عن أنس قال: عطس رجلان عن] النبي - صلى الله عليه وسلم –
فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر .
فقيل له: فقال: " هذا حمد الله،وهذا لم يحمد الله " وهذا أمر مجمع عليه.
( ب ) المزكوم إذا تكرر منه العطاس فزاد على الثلاث . فلا بأس أن يدعو له بدعاء يلائمه،
مثل الدعاء بالعافية والشفاء وما هو من هذا القبيل.
( ج ) الكافر . فعن أبي موسى الأشعري قال: كانت اليهود
يتعاطسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجاء أن يقول:
يرحمكم الله فكان يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ". أخرجه أبو داود
( د ) من عطس والإمام يخطب يوم الجمعة، لما ورد من منع الكلام والإمام يخطب،
وإمكان، تدارك التشميت بعد فراغ الخطيب.
5- ويجب على العاطس أن يرد على من شمته فدعا له بالرحمة أن يدعو
له بالهداية وصلاح البال كما جاء في حديث أبي هريرة
عند البخاري وعند غيره " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله،
وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله .
فإذا قال له: يرحمك الله فليقل"يهديكم الله ويصلح بالكم"
نفعنا الله واياكم بما علمنا.
آآآآآآآآآمين
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال" إن الله يحب العطاس… “رواه البخاري.
ويعرف العطاس بأنه زفير قوي يخرج معه الهواء بقوة
من طريقي الأنف والفم معاً جارفاً معه كل ما يجده في طريقه
من غبار وهباء وجراثيم وسواها ويطردها من الجسم
مخلصاً له من أذاه .
لذا ـ وكما يرى د. الكيلاني ـ
كان طبيعياً أنيكون العطاس من الرحمن لما فيه من المنافع للبدن .
وحق على المسلم أن يحمد الله سبحانه وتعالى على العطاس.
ويذكرنا بأهمية العطاس للبدن ،التفاتة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأمر الناس بتشميت العاطس.
1- فأول ما يشرع للعاطس أن يحمد الله تعالى . فيقول: " الحمد لله
2- ومن آداب العاطس أن يخفض بالعطس صوته لئلا يزعج أعضاء
ولا يزعج جلساءه، وأن يرفعه بالحمد، ليسمع من حوله،
وأن يغطي وجهه، لئلا يبدو من فيه أو أنفه ما يؤذي جليسه .
فعن أبي هريرة: قال: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم –
إذا عطس وضع يده على فيه، وخفض صوته ". أخرجه أبو داود والترمذي
3- ثم يجب على من سمعه يحمد الله تعالى أن يشمته أي يدعو له
بقوله: يرحمك الله . كما في حديث عائشة " إذا عطس أحدكم فليقل:
الحمد لله، وليقل من عنده: يرحمك الله
.
4- ويستثننى من عموم الأمر بتشميت العاطس عدة أصناف مثل :
( أ ) من لم يحمد الله بعد عطاسه . فشرط التشميت الحمد .
وقد روى البخاري عن أنس قال: عطس رجلان عن] النبي - صلى الله عليه وسلم –
فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر .
فقيل له: فقال: " هذا حمد الله،وهذا لم يحمد الله " وهذا أمر مجمع عليه.
( ب ) المزكوم إذا تكرر منه العطاس فزاد على الثلاث . فلا بأس أن يدعو له بدعاء يلائمه،
مثل الدعاء بالعافية والشفاء وما هو من هذا القبيل.
( ج ) الكافر . فعن أبي موسى الأشعري قال: كانت اليهود
يتعاطسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجاء أن يقول:
يرحمكم الله فكان يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ". أخرجه أبو داود
( د ) من عطس والإمام يخطب يوم الجمعة، لما ورد من منع الكلام والإمام يخطب،
وإمكان، تدارك التشميت بعد فراغ الخطيب.
5- ويجب على العاطس أن يرد على من شمته فدعا له بالرحمة أن يدعو
له بالهداية وصلاح البال كما جاء في حديث أبي هريرة
عند البخاري وعند غيره " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله،
وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله .
فإذا قال له: يرحمك الله فليقل"يهديكم الله ويصلح بالكم"
نفعنا الله واياكم بما علمنا.
آآآآآآآآآمين
